与木石居

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·  弘正间，京师倡为词章之学，李何擅其宗。阳明先师结为诗社，更相倡和，风动一时。（钅+柬）意绘辞，寝登述作之（土+覃），几入其髓。既而翻然悔之：“以有限之精神，弊于无益之空谈，何异隋珠弹雀，其昧于轻重，亦甚矣。纵欲立言为不朽之业，等而上之，更当有自立处。大丈夫出世一番，岂应泯泯若是而已乎？”社中人相与惜之：“阳明子业几有成，中道而弃去，可谓志之无恒也。”先师闻而笑曰：“诸君自以为有志矣，使学如韩柳，不过为文人。辞如李杜，不过为诗人。果有志于心性之学，以颜闵为期，当与共事，图为第一等德业。譬诸日月，终古常见，而景象常新。就论立言，亦须一一从圆明窍中流出，盖天盖地，始是大丈夫所为。傍人门户，比量揣疑，皆小技也。” （《龙溪王先生全集》卷十六，第19-20页）

·  甘泉门人闻人子曰：书以纪言也， 言以达意也，是故有德者必有言，德成则言不期文而自文矣。（嘉靖《甘泉先生文集》闻序）

*  忆得某日，师接客，客去，对众曰：如今博士者多也，若不立志究竟生死之事，纵为博士，又有何用？